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【荒原】世说新语三则

来源:小说网 日期:2019-10-29 分类:表白的话
破坏: 阅读:2372发表时间:2013-11-01 21:00:06

【荒原】世说新语三则(散文) 【世说心语】
   昔日翟公,在经历了人生起伏世态炎凉,于世态人情深刻地感悟道:“一生一死,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”翟公能有此卓识,既要感谢人生境遇的赐予,还该感谢那些让他有此深刻感受的人。
   珍重亲情,善待友情。以善规人,如赠橄榄;以恶诱人,如馈漏脯。常扪心自问,处世为人,是否与人为善,可否正己修身?于茫茫人海中漫游,处泛泛的朋友容易,得一可推心置腹的知己却是可遇而不可求。追溯古今,诚如管仲与鲍叔牙那样的知己能有多少?伯牙与子期这般的知音又有几何?其实,倘若我们能静下心来想想也许就会明白,大千世界,人面各异,心思不同,追求不一。有登山采玉者,也有入海觅珠人。偏好不同,需求各异,不可强加于人。处世为人,我们是否应该明白这样一个道理:我们没必要刻意地去强求或改变他人,也不可以把自己的主观意志强加在别人的头上。我们唯一能够改变和约束的人,唯有我们自己。无论何时何事,如若我们时常能设身处地为他人想想,少计较一下自己的厉害得失,倘若你能全身心付出也尽心竭力地去做了,即便我们不得知己相伴左右,自也会坦然以对,烦恼自消。
   与人玫瑰,手有余香;解衣推食,金石为开。与人相处,心里只有自己而无他人,凡事只求索取不思回报,如此人性怎能博取他人心仪?知恩图报,布施于人,广种薄收,不求索取,方为君子之道。再者,世上之人那个都离不开他人的恩赐与帮助,所以就没有必要把自己打扮成无所不能的强者。恩赐有大有小,帮助也可以是有形或是无形,只有我们用心去体会才能感受得到。如若我们常怀羊羔跪乳,小鸦反哺,蚁得食而聚众之情怀,自会仰可对天,俯可对地,坦荡面世,问心无愧。以古为镜,可知兴替;以铜为镜,可正衣冠;以人为镜,可明得失。孔愉放生,遂有回眸之报;剪发待宾,方得展采之机。在你失去的同时,也正是你获得的开始。
   醒悟人生之道,甚于参禅悟佛。广厦千间,不过宿眠八尺。锦食华服与粗饭布衣也只是生存形式的不同。万流归宗,殊途同归。人是清风肉是泥,是非成败转头空,青山依旧在,人已化为风。
   愤世嫉俗,怨天尤人,不常思己过,总妄论人非;一个人从不好好地检点自己,却总拿别人的缺陷来粉饰自身;得理时穷追猛咬,理屈时图武汉专治癫痫病的医院哪家好穷匕见。孟母三迁,季雅买邻,兰根白芷,渐之潃中。轻诺寡信之人避之犹恐不及,更不可与之相交处友。
   天下本无事,庸人自扰之。自知者明,自是者暗。一屋不扫,何以扫天下?茫茫人海,芸芸众生,一己之力何其渺小?沧海一粟又如何兴风作浪?平日踏实做事,一世本分做人。甘于平凡人生,不羡名垂千古,亦不遗臭万年。
  
   【断喙重生】
   读过这么一篇文字,上面说,一只雄鹰的寿命最长可以有七十年的长度。但是,当一只鹰活到四十岁的时候,它的命运将会遭遇一次生死的抉择。因为,活到四十岁时候,雄鹰原本锋利的爪子开始老化,已无法有效地捕捉和提起猎物;还有,它本来刚劲锋锐的喙此时会变得又长又弯,可伸垂到它胸的位置,很难再对猎物发起致命有力的一击;再有,主导它行动的那对翅膀,由于不断地长出又密又厚的羽毛,使之变得沉重而难以飞翔。
   此时,对于鹰的生存来说只有两种选择:要么堕落放弃等待死亡的降临,要么不屈不挠地同命运做顽强的抗争,经历一个漫长且十分痛苦的再造重生的过程。在和命运抗衡的这段日子里,它要忍受意志上的巨大痛苦和身体上的剧烈创伤。如要获得新生,它必须闯过艰难的三个阶段:首先除去已然老化的不再锐利的喙。于是,它将自己的头抵着粗糙的岩石,在粗糙的石壁上一下又一下地用力磨擦,将老化的喙皮一层层地磨掉,直至完全剥离。此际,它已完全不能吞咽食物,开始不吃不喝,凭借体内不多的能量来绵延支撑自己的生命,在痛苦的煎熬中静静的等待……
   几个月后,新的喙慢慢的生长出来,接着,它开始了走向新生的第二步:它用自己重生出来的喙,将自己又弯又长一样老化了的指甲一根根的从脚上拔掉。在极度痛苦的战栗中,鲜血顺着它的脚趾一滴滴的洒落在岩石上,随后,依旧是痛苦而又漫长的等待……
   在奄奄一息的痛苦煎熬中,新的趾甲渐渐的锋利了起来,此时它向重生的最后一关发起了冲锋:用自己劲锐的喙和锋利的爪子将身上又长又重的羽毛一根根拔掉,当新生的羽毛给它装备了一副轻盈的翅膀的时候,由此它完成了涅槃般的重生!
   有了新的喙,新的利爪,新的羽毛,雄鹰重又展开它那矫健的翅膀翱翔于蓝天白云高山峻岭之间……
   鹰的断喙重生,我们从中可以得到什么样的领悟和启迪呢?
   静心想想,在我们每个人的人生历程中,谁都有可能遭遇到各种困难和挫折。我们是否可以扪心自问:在困难和挫折面前,你是否有断喙重生的勇气?是否可以耐受住它的那份煎熬?是否可以经受得住它的那般痛苦?
   感悟雄鹰的断喙重生,是否也可以问问我们自己?在我们的生活中遭遇了困难和挫折的时候,我们是否有它那般坚韧的勇气?在我们的人生路上需要艰苦抉择时,我们是否有它那种断喙重生的不屈意志?
  
   【阐世絮语】
   友情:
   对于虚假的伪善,有人往往会给予过高的赞誉,不为别的,这不过是互为得利的一种交易方式。
   人世间的友谊,更多的是建立在饱暖和互为利用的基础之上的。吃饱穿暖、相互给予时是亲密无间的朋友;饥寒交迫、生死存亡时便成了相互诋毁的敌人。这一点也无足奇怪,那些被你视为亲密无间的朋友,在关键的时候往往会给你致命的一击。
   如果失信于人,它所带来的伤害,有时远大于承诺给你带来的喜悦。
   对于一个处在困难中的人来说,一句温暖的话语,常常像火车路轨上的转折点——倾覆与顺利,仅差之毫厘。
   予人玫瑰,手留余香。
   朋友在你面前时,就像一杯清冽芬芳的香茶,虽不浓烈,却是温馨入怀浸人肺腑。知心朋友的给予,应是雪中送炭的温暖,该是断崖处伸出的援手,又如大漠孤烟中的一掬清泉……
   仁爱心怀的施与,往往与其所付出的人性的芬芳成为美好的正比。
   处世:
   如果地球上的人仰慕虚荣的多了,我们这个世界就会轻佻浮躁;如果追逐名利的人多了,人群中就会飘浮着驱之不散的铜臭味儿。太阳底下没有太多新鲜事,却不乏顿悟人生的新鲜人。
   其实,欢乐和烦恼不是哪个人的专利,它不因职位的高低而有所取舍,它象鬼魅一样如影随形的追随着每一个人。饥寒人家为一餐饱饭而悲叹发愁,殷实人家为日进斗金而废寝忘食,大富人家为聚敛天下财富而惮思极虑……托尔斯泰曾经说过:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸!”幸福是相对孩子们可以吃什么来预防癫痫的,不幸才是绝对的,幸福和不幸总是相伴在你的左右。
   如果你把自己的目光都集中在了痛苦和烦恼上,你的生命就会黯然失色;如果你能把自己的心境转移到愉悦和快乐中去,你将会得到幸福。是美好快乐的人生,还是痛苦忧伤的人生,从某种意义上讲,往往取决于你的思维方式和有一个什么样的世界观。定好自己人生的罗盘,不要在这物欲横流的世界里迷失自己,多给别人一点宽容,少一点欺诈;多一分给予,少一些勒索……只有悟透了人生的真谛,春梦才会在寒冷的冬天里乍醒。
   我们须清楚这样一个道理:只有当你背向阳光走路时,你才会看到自哈尔滨看羊癫疯哪家医院好己真实的影子。
   知己:
   晋初时的陆抗与羊祜,是两军对垒的敌人。陆抗病了,羊祜遣人赠药,部下劝阻陆抗拒之。陆抗却说:“岂有鸠人的羊叔子!”欣而服之。羊祜平时输诚推恩,令人感戴。羊祜死后,就连敌营的将士都为之哭泣哀痛。陆抗与羊祜虽是各为其主的敌人,难道不是知己乎?
   处泛泛的朋友易,得一交心的知己难。明枪容易躲,暗箭最难防。当你欲把自己的内心世界毫无保留地袒露和交给一个人的时候,你是否可以轻率?
   人生感遇知己,得一而足。
   与你分享快乐和幸福的人不是你的知己,只有那与你分担痛苦和不幸的人才是真朋友。
   我们不该强求他人能理解自己,也不必寄希望于他人能成为自己的知己。走好你自己的路,把握好你自己做人的准则,只要你真心地去面对他人,你的人生旅途中还愁没有知己相伴吗?
   得遇知己,这不能说是一种奢望,但确实又是可望而难求的事情。有权,你可以驱使万人项背;有钱,你可以买来万颜欢笑。但是,你可否得一知己相随?谄笑的是小人,媚笑的是奴才,假笑的是奸徒,往往对你横眉冷对的人,有可能才是你的知己。
   美梦易醒,黄粱难熟。
   人生于世,大可不必为难觅知己而伤怀,更可不必因此而痛苦,可遇而不可求的事,就让他顺其自然吧。
  
  

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